भगवान श्रीकृष्ण सत्य की मिथ्य

घरुन रिप्ल्लय देइन

मिथ, मिथक, मिथ्या शिर्षकात काय लिहावे लक्षात येत नव्हते म्हणुन मिथ्य असे समजुत/ मिथक अर्थाने लिहले. हे चूक असेलही. शिर्षक मी स्वता दिले आहे. त्याचा वरवर पहाता अर्थ श्रीकृष्ण खरा होउन गेला की कल्पना आहे असा होतो असे वाटते. आख्या माहीतीपटाचा मतीतार्थही तसाच वाटतो. माहीतीपटाचे जे शिर्षक आहे ते मात्र जे आहे तसे पहील्याच वाक्यात दिले आहे.

आता नानाला तसेच इतरांनाही काथ्याकुटाला विषय. महाभारतकाल हा इसवीसनाच्या तीन हजार वर्षे ते अजुन जुना अशी माहीती विविध अभ्यासकांकडून कळते. कोणास काय ठावूक इतक्या जुन्या काळात काय होते पासुन नाही असे होते म्हणजे असे होते असा दृढ विश्वास असलेली आजची जनता. माझ्या अल्पमती नुसार संत ज्ञानेश्वर, तुकाराम, शिवाजी महाराज हे सगळे अजुनही होउन गेलेले महापुरुष म्हणुन गणले जात आहेत. समजा अजुन ५०० वर्षाने जर कोणी कोणास ठावूक इतके वर्षांपुर्वी हे संत होते की नाही? असेच लोकगीत, अभंग , लोकसाहीत्यातुन भर घालत घालत कोणीतरी हे ग्रंथ लिहले एकच असा कोणी हे ग्रंथ लिहले नसावे जसे आज महाभारत इ ग्रंथाविषयी म्हणले जाते, तसे संत ज्ञानेश्वर, संत तुकाराम यांच्याविषयी कोणाचे अजुन भविष्यकालात अविश्वास होउ नये इतका की ते होते की नव्हते यापासुन चर्चा व्हावी. तर हे असे होउ नये म्हणुन केस कशी भक्कम करता येईल?

माझा पूर्ण विश्वास आहे कि हे सगळे आपला इतिहास आहे
इतिहास हा विश्वासाचा विषय आहे का अभ्यास/संशोधनाचा? एखादी घटना घडली आहे असा - फक्त तुमचाच नव्हे तर - बहुसंख्य माणसांचा 'विश्वास' असेल तर ती इतिहासाचा भाग असते/असावी/मानावी का? विश्वास हा पुरेसा पुरावा आहे का? तसे असेल तर जगात अभ्यास संशोधन करायलाच नको. मटाच्या किंवा मराठी संस्थळांवर साईटवर टाकतात तसे कौल टाकावे नि निर्णय घ्यावेत. जसे आम्रिकेत 'ओबामा हा मुस्लिम आहे का ख्रिश्चन' असा कौल घेतला गेला होता (थोडक्यात तो ख्रिश्चन आहे यावर तुमचा विश्वास आहे का?). आता असणे वा नसणे हा त्याच्या श्रद्धेचा भाग आहे(तो कोणती उपासनापद्धती प्रत्यक्षात अंगीकारतो त्यावरून त्याच धर्म ठरतो) त्याचे अस्तित्व भले इतरांचा विश्वास नसेल तरी असिद्ध होईल?

अस्वीकृती: हा प्रतिसाद फक्त शिल्पातैंच्या प्रतिसादातील एका वाक्याला आहे. मूळ विडिओ मी अजून पाहिलेला नाही त्यामु़ळे या प्रतिसादाचा संदर्भ त्याच्याशी लावू नये.

राजे उद्या पुण्यात येत आहे. तुझे खापरपणजोबा त्यांच्या काळात धोतर नेसत असणारच. मला ते धोतर दाखव नाहीतर तुझे खापरपणजोबा नव्हते असे सिद्ध व्हायला हरकत नसावी.

सर्वात आधी तीन कृष्ण होते असा एक मत प्रवाह आहे त्या बद्दल उल्लेख कोठ्च येत नाही

याचे कारण हा अगदी तकलादू मतप्रवाह आहे. उगाच गोंधळ निर्माण करणार्‍या काही विध्वंसक मेंदूंची ती उपज आहे. सुदैवाने श्रीकृष्णाला देवत्व दिल्यामुळे व भारतीय जनमानसांत त्याची प्रगाढ श्रद्धा निर्माण झाल्यामुळे एकापेक्षा अनेक कृष्णाचा मतप्रवाह वाहून गेला म्हणणेच योग्य होईल तीन कृष्ण कोणते ते तरी कोणी सांगू शकेल का?

एक मतप्रवाह असा आहे की : गीता सांगणारा श्रीकृष्ण हा वेगळा आहे आणि अर्जुनाच्या हातून धनुष्य गळून पडल्यावर कृष्णाने केलेल्या उपदेशामध्ये महर्षी व्यासांनी ही गीता घुसडून दिली.
(येथे हे ध्यानी घेतले पाहिजे की व्यास हे प्रकांड ज्ञानी होते, महाभारतासारखे जटील आणि गुंतागुंतीचे लेखन करणारा ज्ञानी ऋषि दुसर्‍याच्या रचना स्वतःच्या महाकाव्यात का घुसवेल? आणि ज्या काळात महाभारत घडले त्याकाळात लेखनात एक प्रज्ञा होती, एक प्रामाणिकपणा होता. तेव्हा ही कपोलकल्पित कल्पनाच ठरते दुसरे काही नाही)

दुसरा मतप्रवाह असा आहे की: मथुरेपासून जरासंधाच्या भीतीने द्वारकेला पलायन करणारा कृष्ण आणि महाभारतातला कृष्ण आणि भगवद्गीता रचणारा कृष्ण वेगवेगळे आहेत.
(जो कृष्ण आयुष्यभर पळतच राहिला तो काय महाभारत घडवणार असे म्हणणारे लोक आहेत. पण कोणत्या वेळी कोणती गोष्ट केली पाहिजे याचे सखोल ज्ञान कृष्णाला होते, तेव्हा ही देखील एक भ्रामक कल्पनाच ठरते)

अजून एक मतप्रवाह असा आहे की: एक कृष्णद्वैपायन हा श्रीकॄष्णाच्या समकालीन होता त्यामुळे हा कृष्णद्वैपायनच गीतेचा रचनाकार आहे. ( या कल्पनेला इतिहासातही कोणताच आधार नाही)

तसेच भारताच्या इतिहासात महाभारताला दिशा दिल्यानंतरही श्रीकॄष्ण नावाचे कित्येक राजे होऊन गेले आहेत. त्यामुळे त्यांच्या काही कथा महाभारतकालीन कृष्णाला काळाच्या प्रवाहात जोडल्या गेल्या आहेत असाही एक तर्क आहे. ( हे काही प्रमाणात शक्य आहे पण यामुळे कृष्ण तीन होते असे नाही वाटत)

(दुर्दैवाने मला आता काही संदर्भ ग्रंथ देता येत नाहियेत, १५ वर्षांपूर्वी एका आगीत आमच्या कडील बराच मोठा ग्रंथसंग्रह जळून गेला त्यात हे सर्व ग्रंथ होते. पण दामोदर धर्मानंद कोसंबी यांच्या महाभारतकालीन संशोधनावरचे साहित्य महाभारताच्या कृष्णावर एक वेगळा प्रकाश टाकते)
मायाजालावर कृष्णाबद्दल थोडी माहिती इथे मिळेल

भारतीय भुखंड असा नियमित उलटा पालटा होणारा व निसर्गाचा कोप असलेला नक्कीच नाही आहे की त्यामुळे सर्व पुरावे नष्ट झाले. ज्याला आपण पुरातन / पौराणिक कथा म्हणतो तेथे आपण विश्वास ठेवतो अथवा नाही पण तेथे पुरावा इत्यादीच्या देखील आपण मागे पडत नाही पण जेव्हा महाभारत झाले होतेच असे ठामपणे म्हणतो तेथे पुरावे गरजेचे होतात.
मोठी गंमत वाटली. तुम्ही भूगर्भ शास्त्रज्ञ आहात काय? मग नक्कीच नाही असे कसे म्हणता? एक सुनामी आली होती आपल्या पाहण्यात किती लोकं मेली त्यात? जगभरात? किंव आशियात. अशीच एक सुनामी १३व्या शतकातही आली होती. त्यात कोकण किनारपट्टीवरची अनेक गावे धुतली गेली. याचा फिजिकल पुरावा आमच्या केळशीला वाळूच्या डोंगराच्या रूपाने अस्तित्वात आहे. आणि अशा किती ठीकाणी उत्खनन केले गेले हो? किती ठीकाणी उत्खनन केले आहे हे आपणास माहीत आहे? मग ह्या प्रस्तुत म्हणण्याला आधार काय? जिथे करोडोनी जनता विश्वास ठेऊन आहे तिथे छटाक नवटाक लोकांनी पुरावे मागितले म्हणून ते देण्यासाठी वृथा खटपट करू नये. त्यांना म्हणावं हवं तर तुम्ही शोधा. विश्वास ठेवायला पुराव्याची गरज तुम्हाला आहे आम्हाला नाही.

मी असत्य आहे असे कुठे ही म्हणालो नाही आहे पण अस्तित्वाचे जे मुद्दे ग्राह्य मानले जातात ते कुठे आहेत हा एकच माझा प्रश्न आहे.